名胜古迹

时间:2026-04-07

城厢古镇

城厢镇位于四川成都平原东北部青白江区境内,距成都市31公里,地处成都市总体规划的都市区范围内,是一座历史悠久、底蕴深厚的千年古镇,至今保存着自汉代以来,贯穿唐、宋、元、明、清的完整历史文化遗存,拥有重点文物保护单位15处,居成都市各乡(镇)之首。作为成都平原完整保留龟背形制的千年古城,城厢镇被誉为老成都的“活沙盘”,总面积1.2平方公里,“1护城河4街32巷108院落”的肌理清晰可辨,2025年入选四川省文旅融合新场景项目,并在“三城三都·成都之选”品牌推介活动中获评“成都十大文化新地标”。

城厢古韵浓郁,人杰地灵,自汉代即为居民聚落,至今已有1800多年历史,镇内文物丰富、古迹众多、名人辈出。宋代进士、理学家谢湜、谢潜弟兄,明代御史敖选、李佶,清代著名学者、诗人何元普和中国戏曲表演艺术大师魏长生;近代涌现了被孙中山先生追赠为“陆军大将军”的彭家珍烈士;现代则有著名土壤学家、曾任四川大学农学院院长彭家元,中国著名植物学家彭传直,著名诗人、文学家流沙河等各界贤达。

这里保存着汉代以来的丰富历史文化遗存,其中2021年至2022年的重大考古发现,进一步印证了城厢镇的深厚历史底蕴。2021年8月,成都文物考古研究院在城厢镇开展考古发掘时,意外发现带有篆书“新都城”铭文的城墙包砖,引发学术界广泛关注;经过近一年系统发掘,考古工作者清理出各类遗迹100余处,时代跨度自战国晚期延续至近代。2022年12月,考古成果正式公布,确认该遗址为汉代新都城遗址,彻底揭开了这座古蜀“三都”之一的神秘面纱。作为曾经的金堂县城,城厢镇拥有900多年县治历史,至今仍完整保留着古代县治的城市功能和建筑格局。威严的县衙署、古朴的文庙和武庙、恢弘的明教寺觉皇殿、静谧的绣川书院,还有清晨烟火缭绕的西街、黄昏波光粼粼的护城河……历经千年沧桑,县衙的惊木声、书院的读书声仿佛仍在耳边回响。2025年10月,青白江区出台《关于加强城厢古城保护与利用的决定》,以刚性制度推动城厢古城保护与利用步入法治化、规范化轨道,并对镇内古建筑实施系统性修缮,邀请文保专家成立智囊团,建立闭环保护机制,让千年古镇焕发新生。

西街

西街是城厢古镇唯一保留最完整的古街,全长320米,街后侧紧贴多处大院,其中较大的民居院落为余家大院,另有何家大院、李家大院等10处院落。街上留存有灵官庙、当铺、陈家祠、原金堂县衙署等遗迹,连接西街的4条小巷(北侧西城边街、槐树街、坚强巷,南侧上寿巷)错落有致,构成了古镇的烟火脉络。西街两侧大部分保留着清代和民国时期的民居及街房建筑,仅4处为后期新建,如今已完成保护性修缮,同步布局留灯书屋、古城驿站等公共空间,将建于20世纪50年代的西街粮站改造为游客休憩与居民活动的综合场所,还原了古城市井烟火气。同时,对古城内108个古院落进行保护性活化利用,恢复“义全茶馆”“西街肥肠粉”等特色店铺,开设古玩、农产品集市,吸引居民重返院落生活、创业,让老街始终充满生机。

城厢县衙遗址

城厢县衙遗址位于城厢镇西街街口,为旧时金堂县衙署,是城厢作为千年县治重要的历史遗存。县衙始建于明初洪武年间,明末毁于战火。清康熙六年(1667年)知县郭翰以官收木材创建新衙,此为今存衙址创立之始,距今已有350余年历史。此后多次重修、增修、改建、续修。可惜主体建筑于20世纪60年代逐步消失,现存大门、告示栏及护衙墙基本完好,是城厢县治文化源远流长的有力见证。

县衙形制为中国古代县衙典型的仿宫殿式“前堂后寝”布局,前为办公场所,后为知县私人居住场所,中轴线为主要建筑,有多进院落。进门正对着的为大堂,经过中间走廊方可进入二堂,再穿二堂过走廊,才是最里的后堂。大门左右为皂隶差押宿舍及仪门一厅,设有衙神、土地祠。二堂为厅事,有三楹,左右翼为对称状的廊房,吏、户、礼并盐仓各房在左;兵、刑、工并茶房在右。后堂两侧,分别为东院和西院,为衙门接待宾客僚员的花厅、库房,以及政府官员及其家属的生活区。西院的西侧,为附设监狱区,是收监在审犯人的住所。整个县衙遗址占地面积约1万平方米,反映了清代衙门的庄严和肃穆,对研究古代县治政治制度、社会管理和文化具有较高的历史、考古、艺术和科学价值。

现存县衙大门由青砖垒砌,为山峰造型,中部高耸约6米,弧形的山峰下镶嵌一个长方形的框,上刻繁体阴体字“金堂县县政府”,右方和左方分别刻有“中华民国十九年八月”和“县长犍为许鸿猷题”字样。这是民国时期的痕迹。左右对称的弧形建筑呈扇形,横向距离10米开外,呈近现代西方建筑与地方建筑相结合的风格,既保存着清朝时期的原有模样,又体现晚清民国时期近现代西风东渐的时代特点。2018年7月,原金堂县县政府大门被列入成都市第十一批历史建筑保护名录。

特别值得一提的是,作为县治核心的县衙遗址,不仅是明清建筑的代表,在其地下考古发现的汉代“新都城”城墙(距今近2000年),更是将城厢镇的置县史从西魏提前至汉代,证实了城厢镇自汉代起即为区域政治中心。

文庙

文庙位于城厢镇东北偏北,始建于宋嘉祐二年(1057年),宋末毁于战乱。元代重修,元末亦毁于战乱。明初洪武元年知县朱景哲重建,明成化年间加以修葺;明末战乱再毁,但尚存棂星门、泮池及“天德”和“王道”二石坊。清康熙初年(1661年),知县董煜捐俸倡修。康熙六十一年(1722年),知县陈舜明增修。乾隆、嘉庆、光绪年间,先后五次培修和扩建,规模由此大备。城厢文庙今规模宏大的形制成形于清嘉庆十四年(1809年)知县谢惟杰的倡捐重修。当时文庙正殿共三楹,东西廊房各五楹,殿前为月台,台下为拜次,再前为戟门,戟门外为泮池,泮池外为棂星门,门外左为圣域坊,右为贤关坊,中有荷沼,沼外为围墙所绕。殿后为崇圣祠,供奉孔子及七十二门人等历代名儒。戟门左为名宦祠三楹,右为乡贤祠也是三楹。清末至民国时期,此处先后设劝学所、国民小学、女子小学,部分建筑被拆除和改建。1950年后,这里作为粮站的油库和职工宿舍,主要建筑得以保存下来。

文庙现存前殿、大殿(大成殿)、后殿,占地面积2515平方米,建筑面积1397平方米。前殿(戟门)面阔三间14.1米,进深7.02米,通高6.7米。木结构,悬山顶,抬梁式构架。大殿面阔五间21.3米,进深13米,通高11.1米,素面台基高0.8米,木结构,重檐九脊式屋顶,覆以绿色琉璃瓦,屋面四角起翘明显,寓灵幼于庄重之中,明间抬梁式构架,次间山面穿斗式构架,五穿五柱。后殿面阔三间14米,进深12.2米,通高8.7米。素面台基高0.7米,垂带踏道4级,木结构,悬山顶,抬梁式构架。文庙三重殿的主体结构基本完整,整个建筑布局科学、合理,是研究古代建筑工艺较好的实物资料。

1981年,文庙被列为市级文物保护单位;2012年,被列为省级文物保护单位。近年来,青白江区对文庙进行保护性修缮,按照清嘉庆时期的形制修复,不仅恢复了历史风貌,还同步规划了文化展示和研学空间,更加注重活化利用,免费向游客开放传统礼仪、国学经典、书法绘画、传统手工艺等体验课程,辅以古风市集、国风游园、古建文化展等活动,让传统文化在沉浸式体验中得到传承与传播。

武庙

武庙位于城厢镇大东街113号,又名关帝庙、关岳庙。始建于明代,清乾隆六年(1741年)重修,原本在城厢古城东北隅文昌宫后,规模不大。清嘉庆十三年(1808年)由时任县令谢惟杰倡捐迁建于现址,次年建成。当时武庙正殿共三间,左右为钟鼓楼,后为启圣宫,前有月台丹墀,旁列廊庑东西共二十楹,有大门和乐楼各三,规模宏敞、阶陛崇严。建成之后,知县谢惟杰听闻成都塑工曹某技艺精湛,遂延请塑武圣关公造像及配享诸像。有趣的是,城厢武庙高度为12米,超过高度为11.1米的文庙。武庙正殿比文庙高出近1米,这违背了封建礼教崇文抑武的规制,这一现象全国罕见,背后的原因,史书没有明确记载。

武庙至今保存完好。整座武庙,坐北面南,规模宏大,其正殿有三楹,为重檐歇山式。抬梁斗拱五铺作,东西两旁廊房各十楹。正殿内,中央塑着武圣关公造像,左立关平,右立周仓,殿前为月台,台下为拜次,清代每年春秋仲月吉日及农历五月十三为祭日,金堂县众官于此致祭。再次是仪门,仪门外为彩台,两旁分设东西辕门。仪门外镇有大石狮一对,凛凛生威。汶川特大地震发生后,该建筑损毁严重,由财政拨款按照文物修复“修旧如旧,恢复原状”的原则进行抢救性维修。维修后的武庙以仪门和正殿为中轴线对称布局,存正殿、东西厢房,占地1458.05平方米,建筑面积1221.84平方米,其中正殿758.16平方米,东厢房189.74平方米,西厢房187.77平方米。正殿平面呈矩形布局,由明间、次间和檐廊组成,面阔五间18.35米,进深五间14.20米;明间5.35米,次间4.45米,檐廊宽2.05米;通高12米。该建筑修复后,仍然保留原有清代庙宇建筑的历史文化信息,为研究清代庙宇建筑提供可靠的实物资料,具有较高科学、艺术、历史价值。

1981年,武庙被列为市级文物保护单位;2012年,被列入省级文物保护单位。近年来,青白江区对武庙进行保护性修缮,组建专业文保团队把控修缮质量,修复破损的斗拱、琉璃瓦等构件,还原建筑原始风貌,同时完善周边环境整治,打造兼具文物保护、文化展示和教育宣传功能的场所,让古代忠义文化得以传承。

绣川书院

绣川书院位于城厢镇大东街125号,始建于宋代,清康熙五十九年(1720年),金堂县令陈舜明将其由城厢镇西街闹市迁建于此,初名金堂书院,清乾隆十六年(1751年),金堂县令张南瑛据附近绣川河之名,将其改名为绣川书院。原为五进院落(照壁、大门、二门即仪门、外讲堂、内讲堂、祭祠),现完好保存了四进四合院形制和建筑布局,除祭祠已不复存在外,其余都基本保留原状。一、二进为庭院,两侧有厢房,三进为外讲堂,四进为内讲堂。设内外双讲堂,这在巴蜀乃至全国现存书院中都极为罕见,说明当时讲学规模较大、学生较多。

绣川书院是金堂县修建最早、规模最大、藏书最多、声誉最隆的一所书院,历任院长(山长)皆为博学之士,据查实的九任院长中,有进士1人、举人6人、拔贡2人,学生多为秀才和童生中的优等生。清代四川著名文史学家张晋生,乾隆进士高辰、陈均等先后任绣川书院掌院,其中张晋生、高辰都曾经担任过四川著名的锦江书院山长,名重西蜀,门生众多。乾隆二年(1737年)绣川书院山长张晋生制定的《书院训示条约》,后来也成为锦江书院校训。此训示,对今天的教育都具有深远的借鉴意义。

自宋以来,绣川书院培养了众多人才,如《全宋诗》精选的作者黄中庸、宋代理学家谢湜、清代文史学家张晋生、学者何元普、辛亥革命著名功臣彭家珍、哲学家贺麟、植物学家何铸、当代著名作家流沙河等都曾就读于此。现牌匾“繡川書院”几个大字,正是诗人流沙河先生于2005年12月题写。绣川书院遗留有诸多名联,有重要的文化与教育意义。最著名的当数清代金堂县令李淇章撰书的石刻门联“博学多能养成佳士,依仁游艺勉作通儒”,横额为“人文蔚起”,成为今天众多游客参观书院的打卡之地。

1998年,绣川书院被列为区级文物保护单位;2007年,被列为省级文物保护单位。近年来,青白江区对绣川书院进行保护性修缮,还原讲堂、厢房的原始布局,收集整理书院相关历史文献和文物,打造文化展示区,同时定期举办读书分享会、文学沙龙等活动,传承书院的文化底蕴,使其成为城厢古镇传承书香文化的重要阵地,与流沙河故居打造的沙河书斋联动,形成浓厚的文化氛围。

彭家珍大将军专祠纪念馆

彭家珍大将军专祠纪念馆,位于城厢镇公园路34号家珍公园内,是崇祀辛亥革命著名英烈——彭家珍的纪念馆。

彭家珍在辛亥革命紧急关头,炸死清廷宗社党首领良弼,自己亦当场壮烈牺牲,时年仅23岁。彭家珍以一弹之功,为推翻帝制、创立共和立下不朽功勋,为中国的历史开辟了一个新的纪元,成为推翻封建帝制、创建共和国的民族英雄。1912年2月,孙中山大总统高度评价“我老彭收功弹丸”,并追认为陆军大将军,赐恤崇祀忠烈祠;1953年1月6日,中央人民政府颁发了由毛泽东主席亲笔签署的《革命牺牲军人家属光荣纪念证》,表彰“彭家珍在革命斗争中光荣牺牲,丰功伟绩永垂不朽”。

纪念馆建于1938年,座南向北,川西民居传统建筑,占地面积10250平方米,建筑面积2650平方米。1980年4月,彭家珍大将军专祠被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。1995年5月,被命名为成都市爱国主义教育基地;2003年10月被命名为四川省爱国主义教育基地。2022年11月,彭家珍祠入选四川省第二批不可移动革命文物名录。2026年1月,彭家珍祠(含衣冠墓)入选成都市第一批不可移动革命文物名录。

彭家珍大将军专祠纪念馆是国共两党认定的辛亥革命重大历史事件和著名历史人物的宝贵遗产。相关部门正努力把彭家珍大将军专祠建设成为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育基地、成都市海峡两岸交流基地和统一战线基地、省市红色旅游基地,打造成为成都市青白江区聚焦历史文物、发挥名人效应、塑造英雄文化、弘扬爱国主义、沟通统战桥梁、增强海外联谊的一张名片。

彭家珍殉国纪念碑

彭家珍殉国纪念碑建于1938年,与彭大将军专祠同期修建,现存放于彭大将军专祠内。纪念碑由碑座、碑身和碑帽构成,呈四方体,高9.9米,整体造型庄重挺拔,彰显着烈士的英勇气概。碑座上镌刻着汪兆铭撰的《先烈彭大将军家珍传》,详细记述了彭家珍烈士的生平事迹和革命壮举;碑身四面分别镌刻有原国民政府主席林森和考试院院长戴传贤题写的大字:“先烈彭大将军殉国纪念碑”和“彭大将军家珍烈士纪念碑”,字体苍劲有力,寄托着对烈士的缅怀之情。2026年1月,彭大将军纪念碑入选成都市第一批不可移动革命文物名录。近年来,青白江区对纪念碑进行保护性修缮,清理碑身污渍、加固碑座结构,确保纪念碑完好保存,使其成为传承红色记忆、弘扬革命精神的重要载体。

抗日阵亡将士纪念碑

抗日阵亡将士纪念碑位于城厢镇家珍公园绿柳长堤南端,与彭家珍烈士纪念碑同建于1938年,是缅怀抗日先烈、铭记民族历史的重要纪念场所。纪念碑为三棱柱状,基座、碑身、碑顶共5层,高5.2米,造型独特,寓意着中华民族不屈不挠的抗争精神。基座三角各雕异兽头,顶部三角翘起,中心为圆球状宝顶,工艺精巧;碑身三面均刻有大字,正面为“抗日阵亡将士纪念碑”,左侧面为“易营长明道抗倭死事纪念碑”,右侧面为“耿营长明抗倭死事纪念碑”,均为国民政府考试院院长戴传贤所题,基座第三层附有耿明传略,详细记载了其抗日事迹。近年来,青白江区对纪念碑进行保护性修缮,清理周边环境,增设纪念标识和宣传展板,结合清明节、抗日战争胜利纪念日等节点,组织开展纪念活动,引导群众铭记历史、缅怀先烈,传承和弘扬伟大的抗战精神。

邓公楼

邓公楼,位于城厢镇朝阳路社区公园路34号。这座承载着历史的建筑,自1927年建成以来,便见证了无数川军将士的英勇与忠诚。它坐北朝南,建筑面积238㎡,青砖小青瓦的建筑风格,高耸挺拔,平面布局的设计更显其独特韵味。该建筑原为两层,后因年久失修,为策安全,上层被拆,下层保留,仍存原貌至今,整体形制尚好。

邓公楼的修建者是川军将领、爱国人士邓锡侯所属之川军旅长杨秀春,时称“民众教育馆”。邓锡侯曾在此短暂驻留,为川军出川抗日召开了多次重要军事会议,部署了诸多抗日任务。1938年7月,时任政府为留住历史见证,将这座建筑命名为“邓公楼”,并立横匾一方,上有纂书“邓公楼”三字,以此怀念邓锡侯将军出川北上抗日之壮举史事。

邓公楼是青白江区境内唯一保留的抗战原址,它和抗战阵亡将士纪念碑是抗战时期川军出川抗日的历史见证,给后人以深刻的爱国主义教育,具有较高的历史、艺术价值和纪念意义。2016年1月,邓公楼被列入成都市第五批历史建筑保护名录。

城厢中学大门

城厢中学大门,抗日救亡运动旧址,位于城厢镇朝阳路社区大东街113号,该建筑始建于20世纪初,建筑面积101平方米,属文化教育类建筑及附属物,现作国民教育场所使用,已登记为不可移动文物,保护状况良好。

城厢中学创办于1927年3月12日,初名“金堂县立中学”,原址系金堂县绣川书院旧有之乡试考棚,毗邻明教寺。至1931年秋,学校进行扩建,新建教学楼两幢共八间教室,并修荷花池、青年之路及新校门。校门朝南,仿法国教堂样式设计,气势宏伟,风格庄严,寓“广博四海,海纳百川”之意。门额原刻“金堂县立初级中学校”及“犍为杨秀春”字样,门内照壁塑有四大金刚像。右侧为青年路,两旁植梧桐树;路左前为孔雀殿,后为觉皇殿。

2003年10月,著名诗人、校友流沙河为大门题写校名“城厢中学”四字。

该校文化底蕴深厚,素有革命传统。历任校长如向里达、李至刚、范墨璋等皆学识渊博,办学有成。现代著名诗人流沙河亦曾就读于此。城厢中学于中国革命、解放事业及社会主义建设进程中贡献卓著。

大门形制呈八字形,砖石结构,上部饰有七座塔形装饰,各置避雷针。建筑融合中西风格,据传为民国初期欧洲传教士所建,在区域内较为罕见,具有较高历史与艺术价值。

2019年1月,城厢中学大门入选成都市第十三批历史建筑保护名录。2022年11月,城厢中学大门(抗日救亡运动旧址)入选四川省第二批不可移动革命文物名录。2026年1月,城厢中学大门(抗日救亡运动旧址)入选成都市第一批不可移动革命文物名录。

弥牟古镇

弥牟古镇位于青白江区西北端,古称弥牟寨、唐家寺,亦名八阵乡,历史至少可追溯到汉代。《后汉书·礼仪志中》记载“以朱索连荤菜,弥牟朴蛊钟”,此处“弥牟”即指弥牟布。汉代时,今成都与广汉并为纺织中心,地处二者之间的弥牟镇一带纺织业随之发展,唐代元和年间,弥牟布成为朝廷贡品。《通雅·布帛》记载“弥牟,细纻也。弥牟,言细也”,足见其织工精湛、质量上乘,弥牟镇也因此布得名。后唐时期(923—936年),这里形成集镇,至今已有一千多年历史。

早在古蜀时期,弥牟镇一带就是金牛道的必经之地,三国时期,诸葛亮北伐亦从此经过。“功盖三分国,名成八阵图”,全国唯一留存的“旱八阵图”遗址便坐落于此,相传这是诸葛亮为拱卫蜀国都城益州(今成都)而设下的重要防线,也让弥牟镇留下了众多与诸葛亮相关的遗迹传说和浓厚的三国文化底蕴。在旱八阵图遗址附近,原有一座武侯祠,今已不存,此外,诸葛井、诸葛桥等遗迹,均因诸葛亮曾在此带兵而得名,成为三国文化的重要载体。除三国文化外,温家寨子是镇上的另一大特色,由清初“湖广填四川”时来自江西赣州的温氏后裔所建,是移民文化的生动缩影。

如今,弥牟镇已转型为特色文化旅游小镇,以三国文化为核心打造特色街区,其中弥牟·八阵巷街区采用“修旧如旧、回归历史”的手法打造,集文化展示、休闲体验、美食品鉴于一体,既完整传承了弥牟镇的三国文化和唐家寺美食文化,也成为弥牟镇的文旅新名片,助推青白江区文旅融合向更深层次发展,与城厢古城形成联动发展的文旅格局。

旱八阵图遗址

旱八阵图始建于蜀章武年间(221年),是蜀国丞相诸葛亮练兵布阵的场所,遗址位于弥牟镇东南角。南朝梁李膺《益州记》记载:“旱八阵图为纵横皆八,六十四垒方阵。每垒高三丈,外围以土城,有四门。诸葛亮练兵之阵。”后人对八阵图有所改置,《元和郡县志》《太平寰宇记》《图经》《纬略》《八阵图集记》等古籍均有相关记载。据宋人赵抃、明文学家胡应麟记述,八阵图两方阵各六十四垒,加上两垒作为指挥台,共一百三十垒,各为“当头阵法”;此后,即以一百二十八垒为基本定数,但排列已不再是整齐的方阵。到清末,遗址留存七十一垒,后经战乱毁损,现仅存六垒,是全国唯一尚存的旱八阵图真迹遗址。1981年,旱八阵图遗址被列为市级文物保护单位。近年来,青白江区加强对该遗址的保护与活化,完善遗址周边配套设施,铺设青石板步道与休憩长椅,搭配仿古路灯与绿植景观,打造“可漫步、可停留、可观赏”的开放式文化体验空间,让游客在驻足观赏中感受三国军事文化的魅力。

诸葛井

诸葛井位于弥牟镇老横街1号铺左侧,始建于三国时期,是弥牟镇三国文化的重要实物遗存。诸葛井为砖石结构,井台为方形,井口为圆形,上井腹呈八角形,由上至下渐宽,下井腹与上井腹呈等距的错位八角形,角由宽渐窄,建筑形制独特,兼具实用性与观赏性。井壁用条石砌成,井面至井底水面为2.02米;井台座东北向西南,井台正中有一摇架,高0.92米,宽0.25米,厚0.1米,保留了古代水井的原始风貌。1998年,诸葛井被列为区级文物保护单位。近年来,青白江区对诸葛井进行保护性修缮,清理井壁杂物、加固井台结构,同时完善周边标识标牌,增设防护设施,既保护了文物本体,也方便游客了解其历史背景,让这口千年古井成为传承三国文化的重要窗口。


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