明教寺觉皇殿

明教寺觉皇殿，位于成都市青白江区城厢镇（原金堂县县城），据《金堂县志》记载，始建于明成化十七年（1481年）正元日，为原明教寺（其前身为净土寺，北宋扩建并更名为明教寺）仅存的一殿。明末清初寺庙大部毁于战火，唯觉皇殿幸存。清代多次修缮，民国后与学校并存，解放后长期作为城厢中学教室、实验室使用。1981年，觉皇殿被列为成都市文物保护单位；2012年，被列为四川省文物保护单位。

觉皇殿坐北朝南，面阔五间，进深九檩，占地面积407平方米，檐柱高4.55米，四面施大、小额枋及五踩斗栱，前檐斗栱具地方特色，山面与后檐斗栱形制符合明代官式建筑。殿内保留明代建筑彩画、壁画及西次间明代佛坐像与悬塑童子像，彩画颜料成分分析显示其具有明代官式工艺特征。2020年修缮中发现四川唯一明代重层壁画，表层为清代墨线壁画，底层为面积17.88平方米的明代沥粉贴金壁画，绘有左手举日、右手举月佛像，经敦煌研究院修复师李晓洋团队历时4年修复，建筑结构稳固、壁画彩塑焕新，2025年起作为城厢古城核心景点常态化开放。

三清观

三清观，从城厢镇大南街老三清观移址于城厢镇西街136号（原灵官庙），始建于宋代，相传旧址在城厢镇西门外。据《金堂县志》记载:“献贼时，有赵性负像远避，及归，乃于西门建庙祀之。像后刻万历乙巳年（1612年）雕装。嘉庆八年（1803年）邑人捐募重修。”

三清观坐北朝南，依中轴线对称布局，有大门万年台（戏楼）、前院、两侧厢房、正殿和后殿，另有佛像十尊，房屋40余间，占地1426平方米，建筑面积1126平方米。戏楼内侧凸出三间，面阔五间22.05米，进深七间14.05米，高8.2米，歇山顶，抬梁式梁架结构。厢房面阔五间22.05米，进深二间4.3米。正殿面阔五间22.85米，进深四间9.55米，高6.1米，素面台基高0.3米，悬山顶，穿斗抬梁混合式梁架。后殿面阔三间12.55米，进深四间6.2米，高5.65米，悬山顶，穿斗抬梁混合式梁架。

青白江三清观崇拜供奉太上老君、元始天尊、灵宝天尊等道家先祖，其经典教义为《道德经》。每年举行的重大道教活动有：农历正月十五上元会，二月十五老君会，二月十九观音会（慈航会），七月十五中元会，十月十五下元会（均为农历）。年均接待来庙朝拜、游览的居士香客数万人次。

寿佛寺

寿佛寺，原名三楚宫，位于青白江区城厢镇公园路34号，相传乾隆三年（1738年），因邑人张腾辉夜梦寿福菩萨，故改建为佛刹，名寿佛寺。“寿福”指代的是寿福菩萨，因寺里主要参拜的为该菩萨，故得名。

寿佛寺坐南向北，四合院布局，原建筑现存正殿和左右厢房。现在寺庙分布面积约4307平方米，建筑面积约2367平方米，有山门、大雄宝殿、寿佛殿、菩提塔（山门外）等组成。正殿平面为长方形，面阔七间35.35米，进深六间14.9米，高9.5米，素面台基高0.7米，垂带踏道3级，穿斗抬梁混合式梁架，歇山顶，小青瓦屋面。左厢房面阔五间21.75米，进深七间11.1米;右厢房面阔五间22.95米，进深五间8.55米。寿佛寺是在原三楚宫基础上维修扩建而成，保留清代寺观塔幢的原有建筑风格，具有较高的科学、艺术和历史价值。

寿佛寺坐落在风景秀丽的城厢镇家珍公园内，与古金刚池相连，处于原千年古刹——净土寺区域内，是青白江区最大的佛教活动场所，寺院每逢初一、十五举行念佛会；每年农历九月十九，举行观音会，请高僧大德前来讲经拜忏。

清真寺

清真寺位于青白江区弥牟镇民族路，始建于清雍正二年（1724年）（部分史料载雍正六年/八年，为同期扩建记载），曾经是川西北和陕南地区伊斯兰教民举行宗教活动的主要场所。明末清初“湖广填四川”，大批回族移民定居川陕古道要冲弥牟镇，以牛羊屠宰、贩运为业，形成聚居区。当地回民集资建寺，因寺内唐姓阿訇声望颇高，民间俗称“唐家寺”，并有“先有唐家寺，后建弥牟镇”之说。

清真寺在历史上几经修缮，但仍保持了原有的建筑风貌。寺院占地面积1638平方米，坐西向东，四合院布局。由礼拜堂、礼拜凹壁、讲课堂、礼堂、浴室和殓尸房六部分组成。礼拜堂规模最大，木质结构，穿斗梁架，整个建筑庄重肃穆。清光绪三年（1877年）、1953年、1983年三次维修。1996年新建一座砖木结构楼房，一楼会议室，二楼经班教室，屋面为圆形拱顶仿阿拉伯建筑风格。二门重檐砖石坊，有石刻楹联一副，上联为“教著千秋昭世泽”，下联为“经传百代焕文光”，横额为“教垂奕祀”。礼拜堂为歇山式小青瓦木结构建筑，门窗雕花，古朴厚重，可供300人礼拜。寺内现珍藏《古兰经》《圣训》等经典及伊斯兰字画、清代古匾、石刻等文物。每年都有数千名穆斯林群众前来参加开斋节、古尔邦节等活动。

1998年，清真寺被列为青白江区文物保护单位；2013年，被列为成都市文物保护单位。2000年获“四川省文明宗教活动场所”称号，现为青白江区民族团结进步教育基地。